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常说的“十八般武艺”，最初是指通过使用十八种兵器的技能练成的武功。这十八种兵器分别是：

刀、枪、剑、戟、鎲、棍、叉、耙、鞭、锏、锤、斧、钩、镰、扒、拐、弓箭、藤牌。

这些兵器各有特点和用法，有的适合远程攻击，有的适合近身肉搏，有的适合防御和反击，有的适合灵活变化。能够掌握这些兵器的使用方法，就能在战场上应对各种情况，展现出高超的武艺。

“十八般武艺”这个词最早出现在南宋华岳编的一部兵书《翠微北征录》中。华岳是一位武状元，也是一位著名的军事家和战略家。他在书中记载了当时的军事情况和战争经验，其中提到了“武艺一十有八，而弓为第一”。可见，在南宋时期，弓箭是最重要的远程武器，也是最基本的武艺之一。

但是，《翠微北征录》并没有给出“十八般武艺”的具体内容，只是提到了弓箭。那么，其他的十七种兵器是什么呢？这就要看后人的解释和记载了。

十八般武艺的不同说法

由于历史上不同时期出现了不同的兵器和武术流派，“十八般武艺”的具体内容也有所变化。不同的作家和学者对“十八般武艺”有不同的说法和理解。下面我们来看看几种比较有代表性的说法吧。

《水浒传》中的说法：《水浒传》是明代施耐庵写的一部经典小说，讲述了宋江领导梁山好汉反抗贪官和金国入侵的故事。在小说中，有很多人物都擅长使用各种兵器，比如林冲用枪，鲁智深用棍，李逵用刀等等。在第二回中，作者描述了史进从王教头学习“十八般武艺”的情景，其中列举了以下十八种兵器：矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺并戈、戟、牌、棒与枪、扒。这里面有一些跟前面提到的不同，比如铳是一种火药武器，在宋代还没有出现；链和挝是一种连环铁球；扒是一种类似钩子的工具；牌是一种盾牌。《五杂俎》中的说法：《五杂俎》是明代谢肇浙写的一部杂记，收录了很多古代的典故和趣闻。在其中的第五卷中，作者对“十八般武艺”的具体内容作了记述，如下：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二锏、十三挝、十四殳、十五叉、十六把头、十七绵绳套索、十八白打。这里面有一些跟前面提到的相同，也有一些不同。比如把头是一种类似耙的工具；绵绳套索是一种捕捉敌人的方法；白打是指徒手拳术，也就是不用任何兵器的打斗。这是第一次把拳术纳入“十八般武艺”的范畴，说明了拳术在武术中的重要地位。《马氏日抄》中的说法：《马氏日抄》是明代马愈所撰的一部日记，记录了他生活中的见闻和感想。在其中有一篇记载了山西人李通“十八般皆能”的事迹，其中列出了以下十八种武艺：一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二金间（锏）、十三锤、十四殳（短戟）、十五叉、十六鈀头（耙）、十七绵绳套索、十八白打。这里面跟《五杂俎》中的说法基本相同，只是有些名称不同而已。比如金间就是锏，鈀头就是耙。近代戏曲界的说法：近代戏曲界有人认为“十八般武艺”是指以下十八种兵器：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓（铁爪）、镋（铁尖棍）、棍（棒）、槊（长矛）、棒（大棍）、拐（铁拐）、流星锤。这里面有一些跟前面提到的相同，也有一些不同。比如抓是一种带有铁爪的武器，可以攀爪或勾敌；镋是一种带有铁尖的棍子，可以刺或打；槊是一种长柄大刃的矛，可以刺或斩；流星锤是一种连环铁球，可以甩或投。

十八般武艺的传承和价值

从以上几种说法可以看出，“十八般武艺”并不是固定不变的，而是随着时代和地域的变化而变化。不同的人对“十八般武艺”有不同的理解和认识，也有不同的传承和发展。但是，“十八般武艺”的核心精神是不变的，那就是通过练习各种武器和技能来提高自己的身体素质和战斗能力，以保卫国家和民族的安全和尊严。

“十八般武艺”是中国武术的一个重要组成部分，也是一种非物质文化遗产。它体现了中国人民的智慧和创造力，也反映了中国人民的历史和文化。它不仅有实用的价值，也有美学的价值。它可以增强人们的健康和自信，也可以培养人们的审美和情感。

“十八般武艺”在当今社会仍然有着广泛的影响和传播。许多电影、电视剧、小说、漫画、游戏等都借鉴了“十八般武艺”的元素，展现了各种精彩的武打场面和人物形象。许多武术爱好者和专业人士也在不断地学习和研究“十八般武艺”，探索其内涵和技巧，传承其精神和风格。

总结

通过本文，你应该对“十八般武艺”有了一个初步的了解。你知道了它最初指的是什么，以及它的出处是哪里。你也看到了它在历史上有不同的说法和变化，以及它在现代社会有着不同的表现和价值。你可能还想知道更多关于“十八般武艺”的细节和故事，那么你可以通过搜索网上的资料或者阅读相关的书籍来进一步学习。

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