来源:网友投稿 2024-10-01 17:48:24 热度:216°C
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今天给各位分享六字大明咒挽回婚姻的知识，其中也会对六字大明咒改变事业财运进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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这个词汇应该是迷信里的东西，是算卦人编造出来骗钱的词汇。
总的来说，迷信的东西，一个是为了人精神生活好过，也就是娱乐人的精神。第二个是不让人做坏事，劝人向善。这两点是好的，但是如果你深信这些东西，就跟信教似的，思想中毒了，如果卦中说的是些让人感到痛苦的事，你便会无法自拔，可能还会因此得些心理和身体上的疾病什么的。你说至于吗？不要太迷信。解压的方式有很多，不一定非得迷信或是信奉宗教。
如果用现实生活来解读这个词汇，它的意思应该是婚姻就好比一把锁，是对夫妻二人爱情的肯定，是对二人婚姻的束缚。就是说希望婚后的夫妻，要彼此真诚，彼此信任，彼此理解，彼此包容，彼此相爱的踏踏实实的为彼此而活。
非常不建议去迷信这些东西，全是古时候的那些枷锁。
如果你非要信这个 那就多念念六字大明咒》吧 能解婚姻锁
如果不信 那就一笑置之 好好生活吧
六字大明咒唵嘛呢叭咪吽是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来
若此真言着于身、触于手、藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。
很想告诉你，不论是佛 还是道，全是假的，都只是给自己个心理安慰而已，修身养性，心情平淡，自然活的更好，凡事要有个度。
我个人认为你没有必要去念什么东西 你又不是尼姑 想挽回你的他 你就应该知道 现在是你的问题还是别人的问题 是自己处理一些事情不恰当自己的好意没有用对地方 还是你们之间太近了 爱情是需要距离的不要每天都缠着他 人是会烦的动物
我希望你能搞清楚你们之间问题去哦在然后在找办法
改革开放都三十年了 要学的理智一点
也许你是一个信佛的人 我说的可能有些偏执 但是还是希望你找个很好的天气 大家坐下来好好聊聊 看看是什么原因
六字大明咒
「唵嘛呢叭咪吽(OM MA�0�2I PADME HUM)」是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持
六字大明咒
嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）我们人的一生中，常有病苦缠身，或有忧郁愁闷，难以自拔自慰，有人甚至会出现各种恐怖、错乱，这全是由于心不安宁的缘故，只要心安宁，心定就能生慧，慧开之后，再来察视世上一切成败、利钝、是非、得失、富贵贫贱、生死来去，都属空幻，若能进一步作空观，则一切恼怒不生，前因后果了了分明，思想不偏，人的一切愁苦就自然消除，病痛也会自然缓解以致痊愈。以上关键全在一个“心”字，本法即是一个修心的方法，是观世音大士救苦救难的妙法，修此法的人，心有寄托，可以去病，可以得定力增智慧，有用于社会，有益于人类，对于学佛者，可以通佛法、明心性，了脱未来生死轮回，种无量福田，可以帮助人满足往生西方极乐世界的心愿。
此法已传无数人，今特再明白开示，以利有志之士，使未发心者，得以发心，已发心者，得以精进，已精进者，得以修证；至于有病之人，仗观音大慈大悲之力，可以勿药而愈，其病已深邃寿缘有限者，亦可早种福田，使其离恶道之苦，或可挽回万一；对于一些鬼迷邪祟等夙业者亦可以因此解除；还有一些因为修持静坐不得法而病者（如念佛伤气、外道死坐、木定“腹胀”、癫迷等），唯有此法可治。
总之，人生百年弹指而过，及早觉悟回头，尚恐不及，借此一航用渡苦海，不独自利兼可度他。
（一）咒印功德
咒文：嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）
此咒又名最胜观音大士心咒，其利益如下：（1）降魔、（2）治病、（3）免劫、（4）各种成就、（5）去障、（6）登佛位。（即明心见性）
此咒即是观世音菩萨微妙本心，观音菩萨自己就是持此咒而成佛的，名叫正法明如来。近几千年正法明如来化身来到娑婆世界，帮助释迦牟尼世尊救度众生，他慈爱如母，接引众生，离苦得乐。表像为四臂观音，有无量化身，如绿度母、白伞盖、准提母、不空绢索等，咒也有无数无量，统可称之为大悲咒，无一不是由大悲如意轮中而出。此咒又为一切咒之心，所以又叫大悲心咒，为大乘之精纯，而且只有六个字，便于持诵。持诵此咒之人，没有贫富男女老幼之分，皆可使七代祖先超升解脱，《大乘庄严宝王经》，专明此咒功德。
此咒在西藏只传六字咒音，不轻传手印，藏音读为“嗡马呢叭美吽”；蒙古读为“嗡吗呢呗特麦吽”，诺那大师又于“吽”下加一个“舍”字，无手印，取其速成就之意；大愚阿阇黎正音为“嗡吗尼呗美吽”，兼取蒙古读音短可速成之长处，同时传大莲华手印，此印即召请菩萨的手印，凡既持咒又结印契者，功力百倍。欲得定愈病，尤非手印不可。
六字大明咒的表法，用六字表法即以六道轮回言之，“嗡”表天道，“嘛”表阿修罗道，“呢”表人道，“叭”表畜生道，“咪”表鬼道，“吽”表地狱道，持诵此六字咒即能断轮回，出三界，证圣果。以四圣表法，即：“嗡”字由菩萨心发生，初入十信位，由此增进，“嘛”字入十住位，由此增进，“呢”字入十行位，再进，“叭”字入十回向位，“咪”字入十地位，“吽”字入金刚乘到大觉位。所以念此六字咒即能立超十地成无上正等正觉。
（二）修法仪规
先要请师灌顶传法后才可以修。得法后先将咒念熟，然后上座修持。
上座前：（1）净手，（2）设备一切，（3）礼佛，不必焚香，尤忌好香多烟，坐在床上修为宜，如出门或不便，即行心拜点心香也可。
上座有八忌：（1）忌风处坐，（2）忌饱后坐，饭后一个半小时为宜，（3）忌下座即解大小便，必须过十分钟后才可以解，（4）忌贪坐，一时高兴多坐，以后易退转，以每天一座，最多二座，每座一至二小时为宜，（5）忌大声持诵，免伤气，要金刚持（唇动无声，自己听见），（6）忌身体多动，必致腰疼，伸腰要慢，身体不必过于正直，（7）忌求见光见佛，（8）忌有幻象时执取生疑，如闻妙香妙音，生欢喜心等皆可致病。
此法有手印直证无相门，以心灵为主，不必观光观字，与藏密修法不同。
修法三要：
一要在上座时手印不能散开，此是身密，以此戒杀、盗、淫身三恶业；
二要口持咒勿停，不可说话，为口密，以此戒口四恶业；
三要心空如佛，自己即是四臂观音，观一切众生如醉、病之佛，一醒即愈，同体不二，此是意密，以此戒贪嗔痴的意三恶业。
此法中戒定慧三法具足，使三业清净。
修此法，于平时用功最为切要，时时注意：
（1）不许犯杀、盗、淫妄诸罪业，改除习气，否则纵学法也无益。
（2）不许起贪嗔痴诸邪见，时时求开智慧，处处观空、学习布施。
（3）不许轻慢他法及未修之人，应当平等慈视，不可求神通及名闻利养。
（4）常念孝敬观世音菩萨及历代传法大师的慈悲，并尊重自己的佛性，知人人本可成佛，当发救度众生之愿，此便是最大供养。
（5）当尽孝悌忠义诸人伦道德，圆满世法，克尽人事，方可成佛。
（6）修法者应供四臂观音像一尊，若无有观音，其他妙相也可以，如实无力，不供也可，因为有众生处即有佛。
（7）修时手印要用黄布或其他净布盖上，勿与未修人、儿童结印嬉戏，念咒以音准为要。
修时杂念纷起，可能会觉得比平时还多些，此是好的，是进步的表现，不是坏，切勿疑而中止。只要不理，一心顾到咒，自然会心思安谧而心定。不可硬求无念，尤其是初学时，无念便是压迫，久之如同木石，也是一病。应当有念，只是不著不缘，如畅通大道，一切车马行人不是不来往，不是不见不闻，而是不留不住，这才叫作无念。
（三）本法去病种种
此法本不为治病开设，但心定则气和血旺，百病自可消解。此六字“嗡”字去除一切病，“嘛”字除热病，“呢”字除气病，“叭”字除痰病，“咪”除寒病，“吽”除胆病，从这个角度讲，病者修此也相宜，凡失眠、高血压、脑病、肝胃、心血管、怔忡、麻木以及妇科等诸症都有较显著效果，宜注意以下各方面：
（1）不问何病，总以保养心脏为主，其法可分开源节流二种，不动肝火，安心宁神，气和血旺，是谓开源；思虑少，恼怒不生，则气血不耗，是谓节流。能开源节流，自然长寿，每日修此法，必可息心平气增长血球，但在坐时如身体感觉不适或老病复发，这是在拔除夙病伏根，有好处，这与发病不同。时间稍长自然会愈。切勿生疑而中止，应当发大愿，念曰：“我修此法为解一切夙业，旧病虽来我生欢喜，从此拔根，愿天下一切同病，我皆代受其苦，我如修法有成必普度一切众生，使皆明心成佛，永断诸病苦。”每日上座前发此大愿，切勿忘记。此法以一百天为期，必得奇效，修满千日，必证得三昧定。
（2）上座后要忘记自己是病人，不要想著自己的患病处，否则会气血凝聚，病难除去。
（3）下座后以少气恼为主，忌食葱蒜，忌闻好香，因为此物易于动肝；鱼、肉也宜少食，此物易于动欲，心多思欲与法不相应；平时遇事以忍为贵，想到皆为自己夙业冤报，应当承受，通过修法予以解除，逢凶化吉。
（4）修此法不必择时择地择向，只要一心恭敬即可。妇女可日日修，不要间断。老人修此法更妙，患老年腰腿疼如法修持必可复原，并且无中风怔忡等病，首靠自己虔修之力，再靠菩萨加持之恩，血气自然易于打通。
如法修满一百日后，如家中有病人，可结印念咒一百零八遍或千遍，加入净开水中使病人服下，皆能见效，若病人能自念予以配合，效果更好。 六 字 大 明 咒 修 法 仪 轨 一、入座，合掌，念四皈依咒语 3─7 遍：
“南无古鲁贝，南无布达雅，南无达尔嘛雅，南无僧嘎雅。”
二、念三遍：
“南无根本上师元音阿阇黎，南无十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇。”
三、念一遍：
“祈求根本上师元音阿阇黎，祈求十方三世诸佛、菩萨、金刚、护法神祇慈力加被，消我业障，使我 安心入佛，虔修妙法，早日成就，救度众生。”
四、结大莲花手印（黄布盖手）：
掌根、拇指、小指，三点合，其余六指自然分开，置于胸前。即：合掌后，自然分开六指。
念六字大明咒（心念耳闻）：
“嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）”（每分钟大约40遍）。
要求每日都坐半小时以上，两小时更好。
五、修完后，准备下座：手印举顶，念六字大明咒15遍。再念一遍发愿文：
“愿此生速开智慧成佛，救度众生，不求余果。”
六、顶上散印，下座 。
以上回答你满意么？
作者：得清居士孩子可以说是女人全部的希望和寄托。如果你希望你和孩子,还有家人一生平安、幸福、吉祥，那么，女性在一生中都应该极力避免堕胎。而做为孩子的父亲的男性，则更有义务协助您的伴侣避免犯下堕胎的罪业，这些罪业一旦发生，它的恶果早晚会影响到男女双方。这种恶果不仅会使男女双方今生损福，影响身体健康，缩短寿命，使您得到命运多灾的果报，还会种下来生轮回到三恶道的恶因。所以只有事先重视做好避孕和提前做好计划生育工作才能保证自己的身心不受伤害，避免自己犯下不可饶恕并且很难忏悔的重罪，避免自己的福报和身体不受伤害。至于堕过胎的人完全可以按照本文倡议的修行方法修行,而挽回苦果，最终成就自己幸福美满的人生。那么一旦堕胎了，我们应该怎么办呢？首先应该赶快真心忏悔，保证以后不会再犯。试想：如果生下这个孩子，那么您一定会对他（她）倍加爱护和珍爱，不会做任何伤害他（她）的行为，更不要说是杀害他（她）了。所以应该真心地后悔自己的行为，并向他（她）的灵魂进行忏悔，希望他（她）能够原谅自己的错误，并发誓以后不再犯这种错误。以母爱和父爱之心祈祷祝福他（她）--希望通过自己念经修行佛法的功德，使他（她）获得更好的生命的机会。如上真心的后悔与忏悔，并以母爱或父爱之心祝福他（她），确保自己以后做好避孕和计划生育工作，避免使自己和他人受到伤害。然后按照佛教的忏悔方法好好修行忏悔法门，佛教的各宗祖师都造过各种不同的忏愿仪轨，如《法华忏》、《梁皇宝忏》、《贤劫千佛宝忏》、《慈悲三昧水忏》、《大悲忏》、《净土忏》等，广行于世，普救众生，大家可择其相应者极力专门修持。这里向大家极力推荐的是念诵修持金刚萨埵忏罪法，念修金刚萨埵心咒至少40万遍以上。金刚萨埵为一切众生菩提心的本体，其性坚固如金刚故名"金刚"，亦名金刚心菩萨，一切众生由此菩萨之加持力而发心，金刚萨埵为一切佛之长子。金刚萨埵是集诸佛于一体，包括忿怒、寂静百尊，乃百部本尊之王。金刚萨埵的咒语更是普摄了一切本尊佛菩萨心咒的精髓，可以说是咒中之王。具足信心虔诚地向金刚萨埵祈请并念金刚萨埵咒，等于祈请一切本尊佛菩萨，念一切佛菩萨的心咒。念修金刚萨埵心咒有不可思议、无量无边的功德。修持金刚萨埵忏罪法是去除罪障恶果的最好方法之一。金刚萨埵的修法依轨很多，向大家特别推荐文殊菩萨之化现身法王如意宝所广传的《金刚萨埵修法如意宝珠》。这个仪轨较为简略，并着重于祈祷的形式，因此任何人都可以修持。这个修法的依轨在网上有详细的法本和讲解很容易找到，而且由于念修此法的人很多，所以加入到此法的修行行列来，极易获得传承和共有功德的加持。《俱舍论》中曾阐述：如有三人一起建造一座佛塔，每人最后都得到建造一座佛塔的功德。法王如意宝生前曾倡议他的弟子们为众生共同发愿念诵三千亿心咒，并回向给众生，如果您能加入到这个念修忏悔的行列来，就可以共享众人共修此法的功德。�二是念修六字大明咒10万遍以上，六字大明咒又名六字真言、六字大明陀罗尼，是大悲观世音菩萨的心咒。我们今生能够听闻到六字大明咒，可以说是无比幸运的。佛在《佛说大乘庄严宝王经》中讲到：此六字大明咒，是观世音菩萨的微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。因此念修六字大明咒有不可思议的功德。�金刚上师诺那活佛曾经如下阐述六字大明咒的功德：六字真言为观音菩萨的微妙心印，有无量无边不可思议功德，为十方诸佛所赞叹。若书写此六字大明，如同同时书写三藏法宝；如能如法坚持读诵六字大明咒，三世业障悉得清净，可以了脱生死，究竟成就，且能断无明、开智慧、降魔治病、增富救贫、消灾延寿、救百千难苦，摧灭贪嗔痴，闭塞轮回路，历代眷属，俱得超生，腹肠诸虫，亦得证果。又具无量三昧法门，日日得具足六波罗密功德，一切金刚护法、天龙八部，无不欢喜拥护，欲生何佛土，均如愿成就。不但持诵书写与观想等有无量功德，只要此真言着于身、触于手、耳有所闻、目有所见，或藏于家中，或书于门上，或展旗扬幡，凡沾此法味者，任何众生，亦得生死解脱之因，同证菩提道果之德。逢凶化吉，遇难呈祥。凡未成佛者，求寿求子，求福求权，求消灭一切地水火风空灾难危险，以及一切所求，无不如摩尼宝珠，各满其愿。总而言之，六字真言之功德，就是以现在藏经上所载之功德来讲，亦要讲三年，方能讲完。�按西藏甘珠尔佛经中摘要所述，六字真言之功德，有下列十种：(一)能去除一切鬼魅妖魔等害。(二)除一切寒热痰气等病。(三)救度一切水火刀兵等苦。(四)得一切福德寿命等自在。(五)除一切贪嗔痴慢疑等根本诸烦恼。(六)除一切破戒诸恶。(七)消灭诸障，获得十地五道。（八）念十万遍能闭三途门。（九）念百万遍能度六道众。（十）念千万遍以上，决得菩提果，成佛无疑。�观音菩萨慈悲为怀，经常化显为女身来救度女性和孩子，在诸佛菩萨中观音菩萨与女性和孩子最有缘份，所以依靠念修六字大明咒--祈祷观音菩萨的慈悲加持清除堕胎后的罪障是非常必要的。�第三是修积聚福德资粮的法门。由于堕胎的恶业已经产生，堕胎者的福报将受到很大损失，所以有过堕胎行为的人要好好修积聚福德资粮的法门，佛法中积聚福德资粮的法门也有许多，这里向大家推荐的法门是七支供。如果一个人缺少福德和智慧等各种福报和功德，他的人生将没有福气，容易出生各种障碍。最好的积累各种资粮和福报的方法就是用七支供来供养佛。说得再通俗一点七支供的意思就是七种供养佛菩萨的方法。这七种方法可以使供养者迅速积累起福德和智慧。这七种方法是：顶礼佛菩萨、供养佛菩萨、忏悔自己的罪业、随喜佛菩萨的功德、请求佛菩萨传法给众生、请佛菩萨不入涅槃、将功德回向给众生。七支供就像是可以使我们善根种子迅速增长发芽的甘露水，能使我们念咒修行等各种善根迅速地开花结果。这个法门可以配合辅助各种修法合修，使我们在修行时很容易得到佛菩萨加持，迅速圆满福慧资粮。�另外您也可以聘请合格的僧人为自己和未出生的孩子进行诵经和超度。为了挽回自己的过错，使自己和自己未出生的孩子都能够获得利益，最好的方法就是按照佛教的方法进行诵经念咒和超度。由于堕胎是重罪，这个业障请别人帮助念经去除很难,所以一定要亲自去如法的修行，同时可以请合格的僧人辅助为自己进行诵经和超度亡婴。僧人应该具备如下条件：一、念经者本人具有慈悲之心，特别同情作流产的人，真心地愿意通过自己的诵经来帮助她们。不是为了贪图受益人的金钱酬谢才为他们念经。二、念经者本人了解佛教的诵经和超度知识，在诵经和超度方面经过专业的学习和长久地训练。具备了以上两种条件的人，就可请他来帮助自己念经了。您也可以去当地的寺庙，向当地的高僧大德请求他们的帮助。但是毕竟请他们来帮助念经回向并非自己所做，自己所得功德较少。由于堕胎是重罪，所以首选还是自己应该好好地修行以上法门，靠自己的修行来挽回自己的过失。�最后要做的就是平时尽量尽自己的能力向周围人宣传讲解堕胎的种种害处，使更多的人能提前预防，尽量避免发生这种错误。劝堕过胎的人如果有条件可以助印和受持《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》或各类相关的书籍。佛经中讲："众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。"又说："诸罪当中,杀罪最重；诸功德中,不杀第一。"如果触犯杀戒,灭绝人畜的生命,不论亲自杀,还是让他人杀,都属于同罪,死后将堕入畜生、地狱、饿鬼等三恶道,即使生于人间,也要遭受多病、短命两大恶报。《大智度论》中叙述杀生有十罪：一、心常怀毒，世世不绝。二、众生憎恶，眼不喜见。三、常怀恶念，思惟恶事。四、众生畏之，如见蛇虎。五、睡时心怖，觉亦不安。六、常有恶梦。七、命终之时，狂怖恶死。八、种短命业因缘。九、身坏命终，堕地狱中。十、若生为人，常当短命。犯此十罪，不论现在或未来，皆应受苦报。如果您能受持、读诵、乃至助印、流通此经，或常为他人宣讲堕胎的种种害处，提醒教育他人事先预防，做好夫妻生活的安全工作；对以前犯过错误的人，劝他们赶快依照佛法忏悔修行。那么您的行为当令一切诸佛菩萨欢喜赞叹，而得到一切诸功德中的第一功德！助印流通此经还可以获得印经造像的十种功德：一、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转轻。二、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾、悉皆不受。三、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能为害。五、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所作吉利。六、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。七、所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾诚爱戴，恭敬礼拜。八、愚者转智，病者转健，困者转亨，不愿为妇女者，报谢之日，捷转男身。九、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。十、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。那些因为此经流通的受益者，将来或会自己减免恶业，或会因罪忏悔修行佛法，或会辗转劝戒利益他人……。因此所生一切种种无量功德，皆因助印、流通此经或宣传其他堕胎危害内容而得。所以此经对那些所救所度之人实是功德无量啊！助人的您也能从利益他人过程中共享印经、流通、宣讲，以及戒杀、放生、护命，乃至念佛持咒、修行佛法等等一切无量无边不可思议的善妙功德。这是即能自利又能利他的菩萨行为！所以佛在此经中广为随喜赞叹并宣讲流通印行此经的各种功德好处，并说："若有菩萨，诽谤他人，自赞其善，方等经典不传付人。如是菩萨，是魔伴侣，非真菩萨。"及"若有菩萨，无慈悲心，不能广说此经典者，非佛弟子，是魔伴侣。"所以一切佛子都应依佛所教护持此经在人间广为流布而利益一切众生！
其实圆满的婚姻不在于外界，而在于夫妻两个人的经营，因为婚姻是两个人的事情。有的时候是两个人缺乏沟通，互相不那么理解；有的时候是两个人不能有效的沟通，虽然沟通，但方式总是不恰当，最终争个你死我活；有的时候是双方之间出现了一些小的问题，没有及时得到解决，导致问题长久累积，最后越积越多，来了个大爆发。
不管是哪一种，既然两个人走到了婚姻这一步，就意味着两个人都爱着彼此，那么怎么经营好这份婚姻就是夫妻双方应该共同去努力的，都学会用对方能够接受的方式去相处，而不是我说我的，你说你的。
婚姻锁的破解可以算是一种为婚姻祈福的方式，反映了我们对美好姻缘的向往，但根本上的解决还是在于夫妻本身。就好像高考的学子去最灵的地方为自己祈愿，但如果他自身一点不去努力，只是寄希望于神灵，那么真的是神也帮不了他了。正所谓所谓谋事在人，成事在天。
其实用现实生活来解读这个词汇，它的意思是婚姻就好比一把锁，是对夫妻二人爱情的肯定，是对二人婚姻的束缚。就是说希望婚后的夫妻，要彼此真诚，彼此信任，彼此理解，彼此包容，彼此相爱的踏踏实实的为彼此而活。
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