古代女诗人一首诗的挽回丈夫(有的女人靠一首诗挽回了婚姻)

来源:网友投稿 2024-07-01 08:23:31 热度:165°C

古代女诗人一首诗的挽回丈夫(有的女人靠一首诗挽回了婚姻)

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本文目录一览:

  • 1、历史上最有才华的情诗,据说挽救了婚姻
  • 2、元朝哪个著名才女,用一首诗挽回了即将出轨的老公?
  • 3、为了挽回渣男,才女写下了什么诗,不料千年后竟被人当作歌词传唱?

历史上最有才华的情诗,据说挽救了婚姻

卓文君,西汉临邛人,美丽聪明,精诗文,善弹琴,中国古代四大才女之一、蜀中四大才女之一。人们口中流传的 “愿得一人心,白首不相离” 就是出自这位才女之手。

说起来卓文君应该是汉武帝年间最美的美女,世人对她的描写是: “眉色远望如山,脸际常若芙蓉,皮肤柔滑如脂”。

司马相如,西汉成都人,辞赋家,文学造诣极高,尤其工于辞赋,其代表作《子虚赋》,词藻富丽,结构宏大,被后人称之为 “赋圣”和“辞宗”。

司马相如和卓文君二人才华出众,如此般配的才貌双绝的男女,彼此迸射出爱情的火花简直再正常不过。

卓文君与司马相如的爱情故事被后世广为流传。他们不拘封建礼教的束缚,追求自由、幸福的爱情婚姻的果敢行为,远在公元前就演绎了自由恋爱的爱情经典,被誉为 “世界十大经典爱情之首” ,闻名中外。

卓文君和司马相如的故事,在中国史上是一个传奇: 司马相如的文采,卓文君之美艳,文君听琴、文君夜奔、当垆卖酒、白头兴怨、长门灵赋…… 许多故事人们都耳熟能详,但他们的爱情也有波折。

卓文君是西汉临邛县大富豪卓王孙的爱女,姿色娇艳,美貌异常,精通音律,最善弹琴,小小年纪,就名声在外。卓王孙为女儿定过一门亲事,但很早夫婿就病逝了。卓文君已然守寡在家,虽然如此,追求卓文君的文人墨客、达官贵客还是很多。

那年卓文君17岁,司马相如受邀从京城来临邛了,临邛县令王吉接二连三去拜访他,司马相如却日日托病不见。卓王孙觉得这是结交县令的好机会,大宴宾客,请了上百位有名望的人来赴宴,司马相如当然也在宴请之列。

卓文君,因久仰相如文采,遂从屏风外窥视相如,司马相如佯作不知,而当受邀抚琴时,便趁机弹了一曲《凤求凰》,以传爱慕之情,因司马相如亦早闻卓文君芳名。文君听出了司马相如的琴声,不由得为他的气派、风度和才情所吸引,也产生了敬慕之情。

《凤求凰》节选

—司马相如

凤兮凤兮归故乡,

遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将,

何悟今兮升斯堂!

有艳淑女在闺房,

室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯,

胡颉颃兮共翱翔!

司马相如演奏《凤求凰》,这是司马相如对卓文君的表白,让仰慕司马相如许久的卓文君一见钟情,心属司马相如,但是司马相如和卓文君的爱情受到卓文君父亲的大力反对,卓文君不顾父亲的反对,毅然决然地和司马相如私奔。

卓家是巨富,拥有良田千顷;华堂绮院,高车驷马;至于金银珠宝,古董珍玩,更是不可胜数;而司马相如家境贫寒、一贫如洗。相传司马相如和卓文君私奔后,到了司马相如的家乡成都。千金大小姐卓文君第一次知道原来一个家可以穷成这样,真正是家徒四壁,连个像样的茶具都没有。

如此清贫,卓文君倒是不在乎,只是新鲜感总有过去的时候,一旦过去就只剩下辛苦,两人只好回到临邛,当垆卖酒,维持生计,卓文君穿着粗布衣服卖酒,司马相如也不能闲着,他要跟杂役一起清洗酒具,还要搬酒算账。

这家店就开在了卓家门口,卓王孙每日出门,都能看到女儿在卖酒,卓王孙日日看着掌上明珠辛苦劳碌,终究还是心疼,或者这世上没有一个父亲能真的不心疼儿女,他妥协了。于是资助了很多财物和田地,两人回到成都,过上了富足生活。

时间一晃从景帝到了汉武帝时期,司马相如的一篇《子虚赋》被武帝相中,召见他,卓文君只能含泪送他离开。他说他定不会负她,等他安顿下来,就立刻来接她进京。

司马相如这一走就是五六年,期间断断续续有旁人带来消息,她知他凭借一篇《上林赋》得天子重视,封了中郎将(帝王的侍从官),还屡次建功,已然是“官运亨通”,高官得做,骏马得骑。只是,他没有按照约定来接她,也没有只言片语传来。

这一天,卓文君正在窗边暗自流泪,忽然京城来了一位官差,交给她一封信,并告诉她大人立等回信。卓文君又惊又喜,拆信一看,却如当头棒打。一张大白纸寥寥写着几个数字:

“一二三四五六七八九十百千万”

但是唯独缺少“亿”,聪明的卓文君读后,泪流满面、伤心欲绝。一行数字中唯独少了一个“亿”,即是“无忆”的意思。无忆,岂不是夫君在暗示自己已没有以往过去的回忆了。卓文君当即就明白,当了高官的丈夫有了嫌弃自己之意,于是回信一封,全信如下:

一别之后,

二地相悬。

只说三、四月,

谁知五、六年。

七弦琴无心弹,

八行字无可传。

九连环无故折断,

十里长亭望眼欲穿。

百思念,

千挂牵,

万般无奈把郎怨。

万语千言说不完,

百无聊赖十倚栏。

重九登高孤身看孤雁,

八月中秋月圆人不圆。

七月半烧香秉烛问苍天,

六月间心寒不敢摇蒲扇。

五月石榴似火,偏遇冷雨催花瓣;

四月枇杷未黄,我欲对镜心烦乱。

急匆匆,三月桃花随水转;

飘零零,二月风筝线扯断。

噫!郎君兮,盼只盼,

下一世你为女来,我为男!

这首《怨郎诗》,全诗上阙以一开头以万结束,下阙又以万开头,以一结束。以惊天地泣鬼神的才华抒发了自己对司马相如的爱和思念,这首诗也便成了卓文君一生的代表作:数字诗。

据说,相如看到妻子来信,惊叹于妻子才华,遥想昔日夫妻恩爱之情,羞愧万分,从此绝了休妻重娶的念头,并亲自接文君来京城相聚。

久居京城,赏尽风尘美女,加上官场得意,花花世界里逍遥自在惯了的相如,到底能不能忍得住诱惑,一心一意待文君呢?大抵是不能的吧。卓文君来到京城没多久,他又动了纳茂陵女为妾的念头。

这次卓文君当真是悲愤难过,痛不欲生了,昔日里那些誓言当真是不堪一击,到底还是痴情错付了么?于是写下了《白头吟》。

《白头吟》

卓文君

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!

男儿重意气,何用钱刀为!

“愿得一心人,白首不相离” ,纵然相如一再负她,可她还是深爱他啊。她想了想,又在后面加了一段《绝别书》:

春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!锦水有鸳,汉宫有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀於淫而不悟!

朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!

据说,司马相如读到 “愿得一心人,白首不相离” ,愧疚极了,自此绝了纳妾的念头,跟卓文君一心一意到白头,二人恩恩爱爱,成为千古佳话。

只是书上也说,没多久,司马相如被人状告曾收人贿赂,武帝信以为真,罢了他官职,他家中富裕,便携妻子把家搬到长安的一处小县城茂陵,乐的轻松自在。

卓文君是聪明的,她用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。司马相如移情别恋的时候,她不像懦弱女人那样逆来顺受,也没有被伤害丧失理智成泼妇,而是以诗来警戒丈夫,挽回婚姻和爱情。

她用心经营着自己的爱情和婚姻,终于苦尽甘来。他们之间最终没有背弃最初的爱恋和最后的坚守。这也使得他们的故事千回百转,成为世俗之上的爱情佳话。

不过这些事情真真假假,都成了千古悬案,连同上面的那些诗,到底是不是卓文君写的,也不能说清楚了,其实这些都无所谓,重要的是给世人留下那么多的故事和美谈,足矣。

元朝哪个著名才女,用一首诗挽回了即将出轨的老公?

提起元朝,很多人都印象流,认为汉人没有地位,女人更没有地位,那是一个蛮族统治的荒蛮国度。

实际上并不是如此,元朝是一个汉化的中原王朝,至少在大多数时间中,汉族以及汉族女人是有地位的。

元朝社会比较自由开放,以至于著名的“张三丰”在明朝建立后还对元朝念念不忘。

今天我们要说的这个女人就是元朝的典型例子,她是一位著名的才女,她就是管道升。。

管道升是元朝初年著名的画家、书法家,词作家,她是浙江人,自幼便聪明伶俐,成绩卓越,才华横溢。

她后来嫁给元代著名书画家赵孟頫,管道升进京时结识赵孟頫,俩人一见钟情,于是结为伉俪。

赵孟頫是宋朝皇族后裔,本身又多才多艺,才华过人,后来他被元世祖忽必烈赏识,被封为高官。

赵孟頫既然是朝中官员,平时公务不断,管道升便担负起了料理家务的职责。

俩人都是文人,志趣相投,赵孟頫又是贵族出身,很有涵养,所以俩人婚姻还算幸福。

但是夫妻日久就会有矛盾,赵孟頫作为贵族后裔难免会心高气傲,固执任性。

俩人在一起需要有一方妥协,或者是互相妥协,这样的婚姻才能长久,赵管二人的婚姻妥协的是管道升。

管道升总是能在俩人闹摩擦的时候用她的温柔和智慧化解。

管道升不仅是一个贤惠的妻子,还是一个善于教子的良母。

她的孩子都具有很高的文学素养,对于母亲也都十分尊重。

后来赵孟頫被元朝政府册封为从一品大员,魏国公,赵孟頫被封为“魏国夫人”,这是当时民间女人的至高封号。

但是赵孟頫因为厌倦元朝内部斗争而辞官,赵孟頫支持丈夫的决定。

传说赵孟頫中年曾厌倦管道升年老色衰,打算纳妾,管道升既不表示同意也不表示反对,而是作了一首《我侬词》,这是一首著名的元曲,内容是告诉丈夫,夫妻之间你中有我我中有你,并不是想分就能分,也不是想断就能断的。

赵孟頫看到妻子的诗词,觉得既敬佩又羞愧,便打消了纳妾的念头。

后来管道升病故,赵孟頫为亡妻撰写墓志碑文,表达了一代文豪的惋惜和伤痛。

赵孟頫和管道升的爱情是非典型的,但是管道升的遭遇在元朝却是典型的,元朝并不是像很多人臆想的那样,汉人没有地位,女人没有地位。

元朝确实将国土内的人分为几个等级,存在特权阶层,在其末年也确实出现排斥非蒙古的极端政策。

但是从全局看,元朝的社会是自由的,开放的,这是因为蒙古贵族的管理比较粗放,远不如后代明清那些细致。元朝社会分级仍是按照官职财产分级,属于典型的“阶级矛盾”,汉人有钱照样可以为所欲为,蒙古人没钱照样要沦为贱民,“民族矛盾”不过是后来汉族士大夫给全国百姓灌的迷魂汤罢了。

为了挽回渣男,才女写下了什么诗,不料千年后竟被人当作歌词传唱?

她写下了一首《白头吟》用来挽回自己的丈夫,因为意蕴高雅所以被后人当作歌词传唱。这个才女就是卓文君,是古代非常出名的才色双全的女子。因为才华横溢就连她写给丈夫的一首诗也被一直流传时至今日还被人传唱。

卓文君出身富庶家庭琴棋书画更是样样精通。卓文君出身很不错虽然家中没有什么权贵之人,但是因为家中富足所以她的父亲也结实了不是达官显贵。所以当时在好的家庭条件下卓文君更是成为了一个才华横溢的淑女。后来到了该嫁人的年龄卓文君嫁给了一个读书人,不幸的是卓文君的丈夫短命没多久便去世了,因此卓文君成为了寡妇不得不再另找夫婿。

因为卓文君才华出众所以登门求亲的人很多,不过最终卓文君选择了自己心仪的司马相如。自幼才情过人再加上家中富裕,即使卓文君是二婚也依旧很多人想要迎娶她。不过卓文君当时早就倾心于才子司马相如,但是司马相如家中贫寒所以卓文君的父亲并不同意二人在一起。为了追求爱情卓文君选择了私奔同司马相如过穷苦日子。

但后来司马相如得到汉武帝赏识却想要抛弃曾经的誓言选择纳妾,因此卓文君写下了《白头吟》。知道卓文君日子过得凄苦的父亲选择了默默接济,所以司马相如也能如愿进京赶考。本就才华横溢得到了汉武帝的赏识做了官,但此时司马相如也忘记了曾经和卓文君的山盟海誓想要纳妾。为了挽留丈夫卓文君写下了《白头吟》,看到诗的司马相如非常悔恨。最后司马相如打消了纳妾的念头和卓文君白头偕老。

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