来源:网友投稿 2025-04-27 14:04:45 热度:376°C
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今天给各位分享初一十五放生挽回婚姻的知识，其中也会对初一十五放生的功德进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
祈求好姻缘放生喜鹊比较好，因为喜鹊主喜事，可以联结姻缘，比如牛郎织女的鹊桥。
放生：中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《列子·说符篇》载：“正旦放生，示有恩也。”“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘善！’”可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在佛教传入中国之后。
初一十五放生的好处
初一十五放生的好处，常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。放生得生，你放别人生，别人就放你的生，放生的好处有很多，那么初一十五放生的好处有哪些呢
初一十五放生的好处1
放生的好处：
一、放生就是救命
放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!
二、放生就是还债
我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。
三、放生就是慈悲
佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
四、放生就是福善
救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善;积福行善，所有功德，莫过放生!
放生的好处有不少，若想体会到其中的好处，那么就要真心实意的`去放生，在放生的同时态度也要诚恳，这样的放生才有意义。
初一十五放生的好处2
释放你的心灵
参与放生的过程，无疑是一次心灵的洗礼，这点是最重要的，通过你的双手，拯救了生命，那怕是很小很小的生命，也是世间所不能轻视的。如果你参加了一次放生的活动，或者自己完成了一次放生的行为，心灵是美好的，微笑自然而然。记得把这种快乐告诉你的朋友，让他们也加入到你的行列。
放生就是治病、延寿
根据佛学的理论、因果原理。其实人的疾病绝症的发生，就是因为以前（或过往世）我们杀生所感召的杀业而来。既然是杀因造成的杀果，那么解决之道，也就是放生，偿杀债，消除因杀因带来的疾病，病苦自然好转，生命自然延长。这也是佛教徒最推崇的积德方式。
放生就是积福积善 生命应该平等也理应平等，救一生命，能够积福积善，更何况拯救众多的生命！因此，我们认为，放生就是积最大的福，行最大的善。坚持放生，能放大自己的善心，遇事对人，皆有福气运气。这是关键。
放生就是消灾解难 灾难会随时发生，这是无常。时刻想着“死”，方能“生”。佛学认为，灾难都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也能消除我们的不善业，这也是因果必然的道理。
放生就是救命
经过市场，经过卖店，看到即将要结束生命的动物，我们能无动于衷吗。放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命啊，救他们的命，他们感激最深。也是自己能做的，最有意义的事情。
放生就是改运
有人通过风水改运，有人通过星座改运，而我们今生的命运其实是过往无数的善恶因缘所呈现的一个结果。昨天不佳，今天不好，明天的命运，却是完全掌握在自己手中，透过放生，行善积福，诚心忏悔，命运可以改。具体可以查看《了凡四训》一书。而改运中，又以放生的效果最好，既直接又快速。
初一十五放生的好处3
一、放生 就是救命： 放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！
二、放生 就是还债 ：我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以我们所积欠的无数杀债。
三、放生 就是救急 ：放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！
四、放生 就是慈悲： 佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
放生
泥鳅
功德
1、放生有什么功德：放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，功德无量。放生带给我们最大的益处是消灾延寿，但是如遇重大事
件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的同时，加上放生，效果会更好。
2、哪些人特别需要放生：信佛的人、中老年人、年老多病的人、对父母孝顺的人。还有从事以下职业的人：厨工、厨师、手术医生、人流医生、殡葬杵工、杀虫清洁工、鸡场猪场屠宰工、刑
警、法
医、解剖师等，要经常“放生”来对冲消灾，当然最好是找机会转业。
3、放生的时间：一年四季均可，但最好在求寿人生日的那一天，或者迎新除旧、交替的年关，或者初一十五、佛诞之日，或者是住院前、手术前、查出大病、刚出车祸等意外等劫圝数的日子。最好选择阳光
明媚的白天，此时阳气最足，效果最佳，尽量避免晚上去放生。阴雨天也是可以放生的。
4、放生的动物最好选择容易被人食用的动物，如鱼、虾、螃蟹、蛤蜊等，其他动物只要是要被人杀死或吃掉的也是可以放生的。
5、
放生时要念经：
放生帮助消灾延寿，
念经帮助护身，两样一起做效果最好。要去放生的路上就可以开始念经，念《大悲咒》最佳，念经前要说出自己名字：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某消灾延寿，我一定再做更多的功德”，
接着再念
《大悲咒》
，
越多越好。
代放生就说“请大慈大悲的观世音菩萨保佑家人某某某消灾延寿…”。
6、到了放生地点，先对着天空三称“感恩南无大慈大悲观世音菩萨”
，然后念《大悲咒》
、
《心经》各
3
遍或者
7遍。放鱼入水之前要再说一遍：“请大慈大悲的观世音菩
萨保佑我某某某（或者家人某某某）消灾延寿……”放生时可以念《大悲咒》
、
《心经》
、
《往生咒》遍数不限，能多念点最好。把鱼放入水中，要轻起轻落，避免伤害到鱼。
7、如果放生时有鱼虾螃蟹等死去就要念《往生咒》超度，
一般是每只虾
3
遍
《往生咒》
，
每只螃蟹
7
遍
《往生咒》
，每条鱼
7
遍《往生咒》
。
8、放生的钱款最好用自己的钱，如果代家人放生也最好问家人拿钱去放生。用自己的钱为家人放生，只要事先对菩萨说：
“请菩萨慈悲原谅，用我某某某的钱为某某某放生。
”然后再去买鱼放生，这样也就有效果了。还有一种做法：放生之前在佛台跟菩萨祈求：我某某将自己的钱多少元给某某某（亲人朋友的名字）
，这些钱算做他自己的钱。
9、代家人放生，如果家人完全不信甚至反
对的话，有时候效果也是会打折扣。但是放生总是好过不放生。
10、代人放生，在放生现场的时候，不要再提自己的名字（如果频繁报出或者意念想到自己的名字，会使功德算到自己头上一部分）
，只说：某某某（亲人朋友的名字）放生鱼多少条或者多少斤，求大慈大悲观世音菩萨保佑某某某……或者可以将他人的名字、鱼的斤数或者条数等信息写到一张纸上，在放生现场拿出这张纸读一下即可。
11、为家人放生以后，能够告知其放生数额会更好。但是如果对方完全反
对的话，为避免对方造口业，还是不提为好
“放生量变达到质变，放生一万超出八难，放生五万免堕沉沦，放生十万极
乐国土，放生一亿菩萨随意”。
初一十五放生最灵验
初一十五放生最灵验，放生特指信佛的人为发善心、积阴德而把别人捉住的活鸟、活鱼等买来放掉，但盲目放生往往适得其反，甚至造成灾难，放生的时间也有讲究的，以下分享初一十五放生最灵验
初一十五放生最灵验1
初一十五放生确实是比较灵验。
初一十五放生，老板去抓鱼，抓得越多罪孽越重；你们放得越多，消自己的业障越多。其实放生是培养人的一种慈悲心，鱼放下去也活不了多长时间的，并不是说你真正救了一条鱼，而是你救了你的心灵。所以，千万把这个事情提高到一个高度来看，而不是单单的放生这么简单。肯拿出钱来放生，说明这个人已经财布施了，对自己自身的利益看得不重，而对众生的利益看得很重，是这个概念；然后你自己法布施，放生让很多人知道，很多人都去放了，那也是一种帮助别人，让人家知道放生是一件好事。财布施、法布施、无畏布施就是拼命地做功德呀！放生对你多好啊！能够延寿，并不是说鱼能够活得长，而是鱼会有一种感恩心。放生之后，天地都会有感应，因为这个人是救生命的人。因为我们救人很难，我们救不了几个人的，但是我们要救鱼，同样是小生命，那我们就比较容易做到了。
初一十五放生最灵验的说法来源：
因为初一十五的菩萨多，护法神多，虽然平时也是有菩萨值班的，但是每逢初一十五是有领导来视察，你说是领导在做好事效果好，还是领导不在的时候做好事效果好。
平时也是可以放生的，不过平时放生的效果是没有初一十五好的，这个是可以确定的。
放生的功德大小是和自己的诚心有关系，不在于放的数量的多好，可不能一味的追求数量。
初一十五放生最灵验2
放生有三大忌讳
1、放生有三大忌讳
《印光法师文钞》：“买物放生，与布施同，须善设法。勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”
注：应当如何放生？放生是否必须阻止他人吃肉？为了实现放生目的.可以不择手段？
印光大师认为，买来货物放生就像布施一样，必须妥善安排，寻找方便法门。
不要确立定期放生之约，不要只在固定地点放生，不要规定必须放生某物，应该随顺机缘，机缘到时买来放生，所放生灵也能获得实在利益。
如果安排固定时间放生，只在固定地点放生，指定必须放生某物，只会促使有心人去多多捕捉这类活物，只能适得其反。
2、切戒在家中杀生，因家中常愿吉祥
【良辰美景，人逢之而色喜，动物遇之而心伤。人于此时，欢呼畅饮;动物于此时，魄震魂飞。人于此时，骨肉团圆；动物于此时，母离子散。人于此时，饰衣服贺新禧，珍馐草芥；动物于此时，血淋漓肠寸断，肝脑沙尘。故节日杀生，第一残忍者所为也!】
辑录印光大师荐《安士全书》
「念佛之人，当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。由此渐减，以至永断，方为合理。若尚未断荤，切戒在家中杀生。因家中常愿吉祥，若日日杀生，其家便成杀场。杀场，乃怨鬼聚会之处，其不吉祥也大矣!」
辑录《印光法师文钞》 一函遍复
3、世代放生，子孙高官显贵
梁敬叔先生《劝戒录》上记载，斋青太守的祖先退庵先生，居家乐于行善，常以医药济人，生平戒杀放生。每当祭祀或宴客，他家所用肉类都是市场买来的现成净肉。
有一天，朋友送退庵先生两篮活蟹，这些螃蟹，又肥又大。旁观者都很羡慕，想尝鲜味。这时，退庵先生坐在水阁中，将两篮蟹倒入河中放生。在座有位湖州客人，称赞他道：“先生的作风，类似我家乡张封翁，就是张兰渚侍郎的父亲，张家戒杀放生，已有数代，张侍郎兄弟，都登科甲，承受显贵官位，先生能如此，不久诸子弟，必将如张氏一般贵显。”
经过一年，斋青果然以二甲第一人，入翰林院，经殿试后，派任高州太守。
按：张兰渚侍郎镇抚福建时，家父(《劝戒录》作者梁敬叔自称)曾在他幕府任事，起初不知侍郎戒杀。
家父居住将满一月，餐厅内不见杀生。偶逢宴客，才蒸板鸭肉请客。询问才知张侍郎全家戒杀，只吃不为己杀的净肉。
府内下属都受其教化，也都奉行，不敢违逆。张侍郎自己生活清俭，每逢初一、十五出署巡察暗访，只买油条大饼充饥而已。
——摘自《戒杀放生文图说》 印光大师荐
初一十五放生最灵验3
一、放生种类的选择
什么是放生？放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为“放生”。
放生主要体现在对生命尊严的维护，体现了广大慈悲的救度精神。换言之，“放”的主要目的在于“生”或者更好的“生”，那些本就不是被擒、被抓、将被宰杀的物命，就不要“放”！比如,观赏鱼类，这些鱼类很多是在人工干预的前提下形成的物种，毫无野外生存能力，比如金鱼，完全是人工干预鲫鱼产生的只适合鱼缸生存的物命，放生就是杀生！前不久，我看到一位同修，欲放生鹦鹉，被我劝止。我市经常放生的还有巴西龟，红耳巴西龟（双耳附近是红色）是世界公认的生态杀手，已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种，多个国家已将其列为危险性外来入侵物种!中国也已将其列入外来入侵物种，对中国自然环境的破坏难以估量。"巴西龟"整体繁殖力高,存活率高,觅食、抢夺食物能力强于任何中国本土龟种.严重威胁本土野生龟与类似物种的生存。所以巴西龟只能善心家庭收养，不可放入江河湖泊，以免为害江湖。
师兄们想一想，有人吃过观赏鱼类吗？有人吃过鹦鹉吗？有人吃过巴西龟吗？对他们来说室内就是他们的生活的天堂，野外就是他们的地狱，既然他们没有也不会被人宰割、烹食，那么就让安然生活在鱼缸里、鸟笼里、龟池里吧，给他们做了皈依就很好了。大熊猫、老虎野外放归都要做个野外生存评估，我们为什么这么盲目呢？
不加选择的放生动物，不适宜的放生环境，可能造成非常危险的生态灾难。特别是外来物种对本地环境的入侵，其可能造成的生态后果难以预料。国家曾在全国范围内封杀食人鲳，以防止其逃逸对生态环境生物多样性构成威胁。
所谓“慈悲多祸害，方便出下流”。慈悲要有智慧，慈悲不能感情用事。
二、放生季节的选择
放生的最终目的是拯救即将被杀的动物使它们重获自由快乐生存。因此，放生要选择适当的季节，切忌反季节放生。如果不清楚动物的生活习性，应及时查阅有关资料或向有关动物专家求助，在专家的指导下选择适合某些动物放生的季节。
请看一篇新闻：烟台市莱山区望海宾馆旁的一个水库内漂浮着大量的死甲鱼，也就是咱们常说的鳖。甲鱼大小差不多，不像是野生的，也没听说这一带有谁在这个水库里养殖甲鱼。虽然也有人认为是水库被污染了，不然不会突然出现大面积死亡的现象，但一位知情的市民透露，“甲鱼实际是冻死的，如果是野生甲鱼就不容易被冻死，这些甲鱼是被人放生到水库内的。这些养殖的鳖都是温水的，二十来度以上才能长，而水库的水太凉了，一进去就完了。”再就是鳖它需要喘气，原来水库上都结冻了，它根本喘不过气来。如果是野生的它有窝，专门有喘气的窝。
这些飘浮在水面上的甲鱼只是其中的一部分，还有很多死甲鱼都已经沉到水底了，由于这些死甲鱼会影响水库水质，水库旁边的单位打算近期把死甲鱼清理出去。
近年来，市场出售的甲鱼大都是南方养殖的，在寒冷的冬天，尤其是中国北方，不可能野外生存，特别是甲鱼有晒背的习性，甲鱼需要在无人时爬到岸边或石头上晒背，防止身生霉菌，如果在冰封的水域放生，严寒和窒息两大杀手，加剧了甲鱼的死亡。如此放生，只是把甲鱼从狼穴送到虎口，你说甲鱼是感恩您呢还是嗔恨您？建议师兄们，最好能在4-10月份放生甲鱼，放生水域须有攀缘地，不可放生四周有陡坡或陡岸的深水域。
三、放生日期的选择
随心、随力、随缘放生最好，尽量不要让鱼贩子摸到放生规律，不论什么日子放生同样功德无量。“某某日，放生功德几万倍”等话语尽量不提，容易使放生沾上“功利性”。
四、简化放生相关仪轨
如法念诵放生仪轨极其重要，可让自他一切众生真正得到利益。一定要授三皈依和念佛名号（为它们种下佛法种子），尽可能洒甘露水。为了放生的动物能够提高成活率，提倡尽量简化仪轨，必要时先放生再做仪轨。
智慧放生、如法放生，功德无量。
适用范围：等待幸福婚姻的朋友。
本法作用：提升未来婚姻双方的福报，未来违缘遣除，优化未来婚姻生活。
机理分析：1、福报相当，才能做夫妻。
福报是否相当可以从面相上解读（面相只是解读命运不能决定命运，如果被你锁定的未来配偶你很满意，但面相不好，如果你有信心，命运还是能改变的）。一个穷命的人想找个富命的配偶，这只是妄想，即使能成为夫妻，可能会有足够的禄运，资产丰厚，但是福和寿被减下来，因为福禄寿在一段时间内的总和是一定的，升此降彼。（不过通过五行之外的方法可以直接作用于五行之内的人类，增加福禄寿的总和数值，五行之外的方法增加福禄寿总和没有副作用）
2、夫妻属缘，或善缘或恶缘，无缘不聚。
千里有缘一线牵，这根线就是业力。能结为夫妻，这两位累世也是有很重的缘分，有的夫妻前几世是夫妻、兄弟姐妹、父母等六亲眷属，或是恩怨的纠结的轮回者。
3、在你遇到对的人之前，上天总是安排一些错的人给你，经历过错的人之后，在遇到对的人时，才倍加珍惜和感激。
由于业力牵引，导致谁和谁都是注定的（当然这种注定也是可以化解的，但是注定的缘分还是要经历的，否则在下一个轮回中再续前缘）。你和某一位相处的时间和亲密程度也是前世业力的结果，当然也会受这一世你们双方身口意的影响。比如你这世邪淫，那么你的Mr.Rignt出现的时间会延后或者交往中有很多违缘障碍。
方法实战应用：
1、提升双方的福报，当福报相等时，双方能够邂逅的概率很高了。
A)自我福报的提升：
方法很多：1，孝敬父母，这世一切事业成就的根源，也是提升自身阳气最快的手段。（生理阳气和命里阳气是同步的，当你身体状态好时，运势也很好。反之，运势低迷时，身体状态也不好。也就是说，你如果身体很好，那么这时你的运气也会很好）
2，放生，放生可以解除障碍婚姻的无形众生的干扰，放生可以提升福禄寿的总和，它有难时你救它，你有难时天救你。
3、挂经幡，不同的经幡有不同的功效。不过所有的如法经幡都可以消业增福。
4、MP3音箱播放经咒，很多有形无形众生因此受益，每天都有无量的鬼道众生都会成为天人，他们怀着感恩的心来人间报答你，你的福和慧不够，事情办不成，人家只是弹一下指，你的事就成功了。人家这一个弹指也是消耗人家的福报的，他只是福报转移给你。（你再继续播放经文或其他方法给他增加福报呀）。
5、施食、烟供：每天都有亿万的无形众生往生天界，今后的每天，下来一个天人来帮你，你也有用不完的天人朋友的帮助！
B）对方未来配偶的福报提升：
用愿力把A项所述方法的功德回向、转移给未来配偶。（这个未来配偶你目前或许交往中，或许还未出现）对方福报提升后，会加速你们见面的时间。而且见面后会有很多的善缘。福报转移具体操作：回向时，弟子XXX把持经念咒、放生、用转经轮利益众生的功德、弟子身口意善业善根，全部回向给观音菩萨（或其他本尊），祈请观世音菩萨加持弟子和弟子本世配偶，福慧双增，业力消除，婚姻幸福.......。
C）未来婚姻违缘、障碍的提前解除：
运用A项内容，提升福报、消除业力，把功德回向给观音菩萨（或者你的其他本尊），祈请菩萨消灭世间一切黄毒，愿所有众生皆得善缘，婚姻美满。消除世间的一切黄毒，愿所有众生身心自在清凉。
E)缩短对的人出现的时间：
在你修增加福报或消除业障的任何法门之前，默念：召请弟子XXX本世配偶的神识前来受法。（默念三遍），这样会增加夫妻双方的福报，遣除婚后的违缘。利用本法之后，很快就会出现很多的婚姻信息。
F）吸引力法则的应用：
提升自身光气能场的强度，提升对未来配偶业力吸引。光气能场对命运的反应程度要远远超过面相和八字解读出来的命运信息。这就是后天的修持，改变了命运，体现在光气能场的变化上。
初一十五放生挽回婚姻的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于初一十五放生的功德、初一十五放生挽回婚姻的信息别忘了在本站进行查找喔。
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