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本篇文章给大家谈谈基督徒怎么挽回婚姻，以及基督徒怎么挽回婚姻呢对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、我想挽回一段婚烟，该怎么做坂
• 2、上帝啊，我该何去何从啊？这场婚姻我输的那么彻底，，进来听我细说
• 3、基督徒我有个不是基督徒的男朋友,怎办?
• 4、(基督徒答)请问基督徒可以再婚吗?

我想挽回一段婚烟，该怎么做坂

一定要坚持，千万不能放弃。我支持你，挽回婚姻。看了上面的内容，稍微有点知道你和你妻子的情况。

我能理解你的心很痛，情绪很低落，或许会有些自责。但我为你高兴的事，你知道了事情的严重性，和挽回婚姻的焦急。

女人最需要的事安全感，说那两个字是抢劫了女人的安全感。我的老师对我说，那两个字要从你的婚姻中删除掉。所以我也不会打出这两个字。是女人听到自己心爱的丈夫说出这两个字，她的心都会碎。既然已经说了这些话，也不要自责和难过，事情既然发生，就努力不要让他成为事实。去挽回这场婚姻。或许很难，但你一定要用爱去坚持，不能以骂还骂，以打还打，她骂你，你爱她，她打你，你爱她。因为她没有了安全感。你现在最需要的就是重建她的安全感，如果丈夫还不能给妻子安全感，她会到家以外的地方选择安全感。

努力，安慰你的妻子，给你妻子爱，为了这个家，为了家庭的未来，现在牺牲一下，明天就有阳光。

我是一位基督徒，希望能给你带来一点帮助。如果你们的婚姻一直没有好转，请你们到附近的教会寻求帮助。

我为你们的婚姻祷告。祝福你们幸福。

上帝啊，我该何去何从啊？这场婚姻我输的那么彻底，，进来听我细说

如果你是一个基督徒，那么你应该知道圣经如何教导我们的。你要为婚姻祷告交托给神，因为他是垂听祷告的神。即便你不是基督徒，你还不认识他，你若存寻求神的心去这样祈求交托，神一定帮你解决婚姻危机，但前提是你肯把婚姻交给神来掌管。不要祷告一次不成就，就说没有神，不要一段时间不成就，就恢心放弃。神不是不成就，神是有自己成就的时间。

《圣经》以弗所书5章22-28节

5:22 你们作妻子的、当顺服自己的丈夫、如同顺服主．

5:23 因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头．他又是教会全体的救主。

5:24 教会怎样顺服基督、妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

5:25 你们作丈夫的、要爱你们的妻子、正如基督爱教会、为教会舍己．

5:26 要用水借着道、把教会洗净、成为圣洁、

5:27 可以献给自己、作个荣耀的教会、毫无玷污皱纹等类的病、乃是圣洁没有瑕疵的。

5:28 丈夫也当照样爱妻子、如同爱自己的身子．爱妻子、便是爱自己了。

这个世上没有完全人，你和妻子关系搞成这样也不会是她一个人责任，你也一定有错。夫妻之间应该是一体的，舍己的关系，可是人都是自私的，很难做的。但如果想挽留这段婚姻，你就要肯舍，更重要的是迫切恒切的祷告求主帮助。如果对方执意要离开，那你也不必勉强，你做好了你该做的，剩下的就由她去吧。

基督徒我有个不是基督徒的男朋友,怎办?

姊妹， 基督徒只能从圣经的吩咐去决定任何事。 圣经说：「信与不信不能同负一轭」，（虽是命令但也只是为了我们好） 这不是要为难你们，但试想想，夫妻两人的价值观不一样的话， 例如将来要共同决定一件事（大事或小事）的话，我们基督徒会（也应该）以神所教训我们的去作为准则，但如果你的先生以世界为准则的话，就会引起纷争和分岐，最后应该怎样决定？ 虽然你已一早认定他是你的结婚对象，那么你应该求问神，他是否就是他为你所预备的。而且作为基督徒，让人认识救恩是神的吩咐，如果因为想和他结婚而邀请对方去教会可能有点用心不正（请原谅我这样说，也请再请教教会的长辈） 分手也好再找另一个对象也好，这不是你现在要去想的， 你应该好好的祷告，也邀他和你一起祷告，去让你看到神为你所预备的，带着信心！ 如果他是深爱着你的话，他也会想知道心爱的你所信仰的是甚么，改变了你的甚么。 不要急，不要迫他，否则只会让他以为基督徒（你）只会迫人（非基督徒）去作不愿的事，也失去见证。 记着，要恳切的祷告，也请你身边的弟兄姊妹为你们祷告，我也会为你祷告。 我见过有热心爱主的和拜佛的结婚，结果一瞬间他已不再去教会了。 也见过两位也是热心爱主的，但因第三者而分开。 所以人眼中看为重要的，在全知的主看来只是一笑置之。 基督徒的婚姻重要的是夫妻之间让神介入有几多，是否全部。 愿圣灵带领！

参考: 相当不配的仆人

「你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有甚么相和呢？信主的和不信主的有甚么相干呢？」(林后 6:14-15)，把这几个比喻归纳起来，就是正邪不两立，不能合作。换句话凡不「信主」的都是邪恶！很多耶教徒用尽诡辩（甚至连诡辩也不是而是指鹿为马）去掩饰《圣经》这方面的意思，为的是怕引起教外人士对耶教反感。

你可以慢慢带佢返教会

如果佢真系好爱你

就会跟你信.

我见过有基督徒(女)同一个非基督徒(男) 我不知道当时佢地受过几过压力 不过无论点都好la~其实你最应该同你男朋友倾下呢个问题先 感情唔系去街市buy菜咁简单 感情呢回事除左同教会有关，仲同你爱ga人有关

哥林多后书 6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有甚么相交呢？光明和黑暗有甚么相通呢？ 信与不信不能同负一轭”请问此适合于婚姻吗？若与非基督徒相爱该如何？ 答：婚姻是一切社交的活动中最亲密、最长久、最严肃、最负责任，也是最危险的一种社交活动，个人与个人在暂时之间的永恒。所以不要随便。也并非凡是信与不信结婚一定没有好结果，如果一个真正明白圣经原则的基督徒，如果爱对方爱到不能离开的话，又认为你的爱一定是从神而来的话，无论如何应发乎情、止于礼。第一圈只作朋友，第二圈是知己朋友，第三圈是终身朋友，在未将福音传给对方前，真正感到他在神恩典中有长进，直到领受基督生命之前，最好不要进入嫁娶。这种严肃、很慎重、实在尊贵生命的爱虽然不容易接受，但是他会从内心生命尊重你 请问“信与不信不能同负一轭”，用来指信与不信不可以结婚，正不正确？如今教会姐妹多于弟兄，如果这様，是否大多数的姐妹都得预备独身了？ 答：我的教会里有不少弟兄，可能因为我的讲道比较适合男人听。如果讲台只重感性，没有理性的成份．只重福音、属灵的范围而没有文化使命的成份，那麽男人就不太喜欢听。神不但给我们福音使命、属灵的教导，也给我们在社会的责任、对学问的追求、对世局的剖析……等等；所以男女都应当从神的道领受真理的教导。 “信与不信不能同负一轭”这是最严格的要求，应当信的与信的结婚，因为宗教信仰是一切观念中最基本的、最有支配性的观念；宗教观念的错误、不同，会导致其它许多生活层次的不协调，结果是很危险的。宗教要求的是绝对和信仰，这方面若妥协，就会产生很痛苦的相处生活。 “信与不信不能同负一轭”这句话也可放在婚姻中，但如果有一些人比较软弱，或父母亲逼她非嫁不可，结果她就嫁给一个不信主的人，怎么办呢？神是会给你许多容忍和继续的帮助，但是可能你会经过——段以泪洗面的日子，你会面临一段心灵痛苦折磨的时间。但是很可能到最后，因为你伟大的忍耐、见证，愿意甘心受苦、为基督持定真理，结果感化你的丈夫有一天归主。这一天也许是在你生前，但也可能是你死前一秒钟他才接受主也不一定。所以对那些软弱没有办法遵守这一条规矩，就与不信的人结婚的姐妹，我们特别为她祷告，求主给她能够勇敢作见证。神知道我们是软弱的，但是不要因为我们是软弱的，就永远甘愿作软弱的人 soruce: cclw/gospel/asking ********* 保 罗 在 林 后 6:14 所 说 的 「 你 们 和 不 信 的 原 不 相 配 ， 不 要 同 负 一 轭 」 是 一 属 灵 原 则 ， 该 文 的 上 下 文 并 没 有 限 定 这 原 则 的 应 用 范 围 。 纵 然 有 人 只 承 认 它 按 字 面 理 解 为 在 工 作 上 ， 信 徒 不 要 和 不 信 的 合 力 工 作 。 但 我 们 不 得 不 承 认 夫 妻 的 合 作 性 远 比 工 作 的 合 作 性 有 更 高 要 求 。 那 么 ， 信 与 不 信 的 既 在 工 作 上 不 应 合 作 ， 信 徒 岂 不 在 婚 姻 一 事 上 不 应 儿 戏 跟 未 信 主 的 人 通 婚 吗 ？ 另 一 方 面 ， 圣 经 在 林 前 7:39-40 记 载 「 丈 夫 若 死 了 ， 妻 子 就 可 以 自 由 再 嫁 ， 只 是 要 嫁 这 在 主 里 面 的 人 。 然 而 按 我 的 意 见 ， 若 常 守 节 更 有 福 气 。 我 也 想 自 己 是 被 神 的 灵 感 动 了 。 」 这 处 经 文 告 诉 我 们 寡 妇 再 嫁 的 对 象 必 须 是 在 主 里 面 的 人 。 这 印 证 信 徒 只 应 跟 信 徒 通 婚 的 原 则 应 用 。 我 们 不 要 误 解 律 法 是 不 好 的 ， 因 为 主 耶 稣 见 证 律 法 是 一 点 一 划 也 不 能 废 去 ， 都 要 成 全 。 又 表 明 无 论 何 人 遵 行 这 诫 命 ， 又 教 训 人 遵 行 ， 他 在 天 国 要 称 为 大 的 。 （ 参 太 5:17 ） 所 以 我 们 知 道 律 法 原 是 好 的 ， 只 是 人 妄 图 倚 靠 行 律 法 来 夸 口 来 赚 取 救 恩 的 话 ， 便 是 错 误 了 。 人 若 以 讨 主 喜 悦 的 心 来 遵 行 律 法 上 的 吩 咐 ， 如 守 安 息 日 等 ， 我 们 不 应 妄 加 论 断 ， 因 为 他 们 是 为 主 守 的 （ 参 罗 14:1-6 ） 。 圣 经 所 反 对 的 只 是 律 法 主 义 ， 即 妄 图 靠 行 律 法 称 义 ， 不 肯 谦 卑 信 靠 基 督 的 那 种 靠 行 为 得 救 的 错 误 思 想 。 我 们 不 要 误 解 以 遵 守 主 命 令 或 圣 经 吩 咐 的 心 去 遵 守 「 信 与 不 信 的 不 结 婚 」 的 教 导 是 错 误 的 。 因 为 人 若 看 那 是 主 的 命 令 和 神 的 道 而 遵 守 ， 那 倒 是 敬 畏 神 的 表 现 呢 ！ 主 耶 稣 说 ： 「 人 若 爱 我 ， 就 必 遵 守 我 的 道 。 」 （ 约 14:23 ） 所 以 我 们 岂 不 应 当 以 爱 主 的 心 去 守 主 道 吗 ？ 如 果 我 们 已 知 道 「 信 徒 不 应 跟 非 信 徒 结 婚 」 乃 是 主 的 心 意 和 教 导 ， 难 道 我 们 仍 要 去 祈 求 主 的 心 意 ， 看 看 有 否 特 殊 例 外 的 通 融 吗 ？ 我 认 为 这 做 法 等 于 试 探 神 。 神 怜 悯 某 些 信 徒 的 未 信 配 偶 让 其 信 主 ， 并 不 可 成 为 信 徒 跟 非 信 徒 结 婚 的 藉 口 ， 更 不 可 妄 想 先 跟 未 信 者 结 婚 后 再 为 对 方 代 祷 便 会 蒙 主 怜 恤 垂 听 祈 祷 使 对 方 得 救 。 我 个 人 十 分 体 谅 未 婚 的 基 督 徒 在 面 对 婚 姻 抉 择 上 的 挣 扎 ， 更 十 分 钦 敬 那 些 为 主 的 缘 故 而 放 弃 未 信 主 的 结 婚 对 象 的 信 徒 ， 他 们 必 得 主 的 赞 赏 和 大 赏 赐 。 我 认 为 教 牧 和 长 执 应 该 加 以 爱 心 牧 养 和 照 顾 ， 让 那 些 为 主 独 身 的 信 徒 可 得 协 谈 和 支 援 的 服 事 ， 也 要 协 助 他 们 善 用 人 生 岁 月 过 有 意 义 的 生 活 ， 发 挥 恩 赐 ， 被 主 大 用 ， 让 他 们 从 中 寻 得 生 活 的 乐 趣 。 愿 主 的 恩 爱 常 与 他 们 同 在 。 诚 心 所 愿 。 source: gracechurch/articles/theology?20051007-077 2007-10-22 13:00:17 补充： additional information: 基督徒是否一定要和基督徒才能结婚？life-tme/life-tme3/?pg=21id=93

参考: as above

我认为你应该同佢讲返教会o的好处

带佢返团契

如果他都不喜欢

咁我都冇办法

基本上

两个有洗礼

就可以结婚 问题系你系米一定要你男友信主

你先肯和他结婚

(基督徒答)请问基督徒可以再婚吗?

更新1:

请sweet dream 答: 奸淫是指什么?

（1）在以下情况下基督徒是可以再婚： （a）当不信主的人主动离开后再婚，而信主的人便可以再婚，因为婚姻的婚约是由未信的人解除的，故离开后便等于婚约结束。 （b）佢配偶已经死亡，佢与配偶的婚约已经终止，所以佢可以再婚。 （c）因佢配偶有婚外情（犯奸淫）而离婚，佢可以再婚。 （2）圣经当然有提及： （a）若不信主一方必须要离婚，在七章15节：「倘若那不信的人要离去，就由他离去罢，无论是弟兄、是姐妹，遇着这样的都不必拘束， 神召我们原是要我们和睦。」那信主的也不需要一定勉强他留下，因为是他主动的。若主动的一方离开后再婚，那信主一方怎么办呢？当不信主的人主动离开后再婚，而信主的人便可以再婚，因为婚姻的婚约是由未信的人解除的，故离开后便等于婚约结束。 （b）丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。 （c）只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为 *** 的缘故，就是叫他作 *** 了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。」 若果离婚不是因为配偶犯奸淫（婚外情）的缘故后再婚就是犯奸淫。所以若果因配偶犯奸淫而离婚是可以再婚。 2008-03-18 14:18:18 补充： 以上楼主：圣经的意思是说若果那位非基督徒配偶主动提出离婚，基督徒应由配偶离去因为上帝召他和配偶是要他们和睦！（林前7：15） 如果配偶 ( 她不是基督徒 ) 对基督徒不忠有外遇犯上奸淫

基督徒都可以主动提出离婚。 所以不未必存在犯上奸淫者给对方提出离婚的问题！ 所以此基督徒不需要等她正常死亡才可再婚。他这样再婚就不是犯奸淫了。 如果另一方先再婚，情况一样 。

参考: 圣经及christitudy/biblesearch

离过婚就是次等人吗？ ccm/ChineseToday/2005/0508_9 基督徒婚姻观 (christianresource.hypermart/christianresource/new_page_4796 **基督徒婚姻辅导专栏 cclw/soul/marriage

参考: as above

神的心意： 神做人时做男做女，吩咐两人作伴，管理全地。 所有人要离开父母，与妻子连合。 所以神的心意，一定是一夫一妻。 但是，到实际上社会制度的设定，则需把标准调较。 出埃及记 时 摩西吩咐 以色列民 如果要休妻，要有休书。 古代以色列，如果丈夫死了，无子嗣。丈夫的弟弟要婜了 那寡妇，第一个孩子更要归入兄长的名下。 所以我这样想吧，我们该记住神的心意。 结合和分开也不可随便。

如果配偶 ( 她不是基督徒 ) 对另一方不忠有外遇犯上奸淫呢

圣经不是话可以给她休书吗 ? ( 今时今日就是离婚啦 ) 现在反而是犯上奸淫者给对方提出离婚

你话不知好嬲定好笑 .. 如果此基督徒要等她正常死亡才可再婚

如果另一方先再婚又如何 ? 若他再婚就犯上奸淫 ? 那岂不对他既不公平又不公义 ? ( 请基督徒回答 )

如果配偶死了，是可以的。 (当然唔系叫你整死个配偶)

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